Nueva página de las Jornadas de Tiempo Libre y Recreación

¡Nos mudamos! Ahora pueden encontrar toda la información sobre las Jornadas de Tiempo Libre y Recreación en www.jornadasderecreacion.wix.com/jornadasderecreacion

comunicado

Comunicado del equipo organizador de las 15tas Jornadas de Tiempo Libre y Recreación

El siguiente comunicado cuenta con una introducción que contextualiza y solventa teóricamente la postura del colectivo y que concierne a estas Jornadas, con una segunda parte que describe los hechos acontecidos mediante un relato reconstruido por varios/as participantes del taller y representantes de la organización que también lo presenciaron, con el fin de aclarar los hechos que hasta ahora no fueron clarificados y una tercera parte que enuncia la postura del equipo organizador de las 15tas Jornadas de Recreación.

A raíz de los hechos acontecidos en el curso “Contagiar en Recreación” de Alejandro Beltramino en esta edición de jornadas, nos encontramos frente a la necesidad de pronunciarnos públicamente. Considerando el marco teórico que diseñamos como base de nuestras prácticas para este contexto, citamos del mismo:

“Tenemos la firme necesidad de crear y potenciar redes que marquen el claro límite entre construir y destruir. Que sostengan y fortalezcan a la Educación, a los educadores y las educadoras, impidiendo la violencia institucional que contra ellas y ellos se descarga por el sólo hecho de reclamar un derecho básico. Redes que nos permitan liberarnos de las prácticas y pensamientos patriarcales que, en sus formas más cruentas, terminan con la vida de las mujeres. Necesitamos sabernos empoderados y empoderadas, porque tenemos en nuestras manos la capacidad de comunicarnos y vincularnos, tendiendo las redes necesarias para que, ante lo que nos destruye, podamos hacer un solo territorio de lucha y juego, de memoria y esperanza.”

Es desde este posicionamiento ético, político, pedagógico e ideológico que decidimos compartir el relato de los hechos:

Camino hacia el aula en la que sucedería el curso, se hizo un recorrido por el pasillo y muchas participantes mujeres manifestaron estar entusiasmadas por este curso y agregaron que su presencia en las jornadas pasaba por la posibilidad de formarse con Alejandro Beltramino, que para ellas él era una persona que las había inspirado a acercarse a la Recreación.

La primer parte del curso duró cerca de dos horas y media. El tallerista propuso un espacio que se construiría a partir de las intervenciones de las/los participantes y aclaró que utilizará la provocación para generar en las/los otros/otras las ganas de aprender y devolver a cada unx la responsabilidad de sus actos. Luego propuso un marco teórico en el que planteó la construcción de la felicidad a partir de la responsabilidad individual. Parte de sus argumentos eran, que si una persona tiene un problema, no puede esperar que los/las demás lo resuelvan por ella, sino que otras personas le digan algo para que se de cuenta que es responsable de resolverlo. Para explicar su teoría realizó comentarios algunos auto-referenciales con contenidos ligados a la sexualidad, y al tamaño de sus genitales.  Frente a estos comentarios algunas personas se reían y otras estaban serias. Un participante cuenta “...Venía contando que los niños de muy pequeños comienzan a explorar su cuerpo y que en algún momento se tocan los genitales, provocando divertimento y placer en el individuo, y que por eso continuan haciendolo. Hasta que aparece la madre y le dice "NO! no te toques ahí!" Entonces el bebé no entiende nada, agregando que algo natural en él estaba siéndole prohibido...” El tallerista hizo mención a su situación respecto de la masturbación, en la que él se encuentra imposibilitado de realizar esta práctica a causa de una censura de este acto cuando era chico explicando que, debido a condicionantes culturales y religiosos, este recuerdo lo tiene tan grabado que no puede realizar esta práctica en la actualidad. Es por esto que hace alusión al tamaño de sus testículos.
A lo largo del taller, insistió en la idea de que asistir al mismo era responsabilidad de cada persona y que quien quisiera irse podìa hacerlo libre de culpas.

Hubo un recreo de 20/30 minutos.

Antes de volver al curso, se realizó una ronda con danzas en la que Beltramino cantaba y hacía cantar, algunas y algunos participantes de la ronda sumaban propuestas y se iba realizando una serie de movimientos rítmicos, como rascarse la cabeza, dar una vuelta en el lugar y movimientos de pelvis y sonidos aludiendo al orgasmo. El tallerista invitaba a quienes participaban a que los hicieran, nadie estaba obligado a sumarse al baile.

Al regreso, y a lo largo de la hora y media de curso que restaba, sucedieron los siguientes hechos:

El tallerista comenzó a explicar su teoría del contagio en Recreación, que forma parte de su abstract, y tomó como referencia  el SIDA,  y dijo que "si fuera tan fácil contagiarse de sida como todos dicen, sería muy difícil que todos no lo tengamos". Una participante levantó la mano diciendo "¡Corrección!" y explicó la diferencia entre contagio y transmisión, lo que desató un debate respecto al tema en el que varias personas refutaron el concepto que propuso el tallerista.

La respuesta inmediata del educador fue: “Ja! Me cagó toda la teoría!” y hubo risas. Usó posteriormente el concepto de transmisión en algunas cosas que dijo. Más tarde según uno de los participantes agregó: “tu correción me hace infeliz (...) pero fui feliz cuando te vi ahí afuera” (en el recreo). Se generó un silencio y un intercambio de miradas entre participantes. Mirando a los ojos a la participante continuó: "Fuí feliz cuando te miré el culo”. La participante le preguntó si estaba haciendo referencia a ella. Otros y otras participantes también preguntaron, perplejos.  A lo que él respondió: “¡Pará! ¿Yo dije algo malo del culo de (nombra a la participante)?”. Todo el tiempo decía que era un chiste, que era humor y se reía. Otra participante intervino, aclarando que es feminista, y opinó que con esas palabras estaba violentando el cuerpo de una compañera. .El tallerista dijo: “Yo sabía que vos ibas a decir algo porque ya me dijiste que eras feminista”. La compañera que cuestionó a Beltramino se desató en llanto y comentó sobre lo mal que se sentía y que viniera de parte de él le afectaba todavía más, diciéndole “me siento muy incomoda con tu comentario, y no me paro porque tengo mucha vergüenza y si me paro me voy”.

Otra participante,  explicitando su condición de mujer, educadora y representante del equipo de Jornadas, dice al tallerista que su comentario era la base para el desarrollo de las prácticas machistas que construyen nuestros cuerpos en la sociedad y también dentro del campo de la recreación; que estaba agrediendo el cuerpo de una compañera faltando el respeto, y que tampoco estaba respetando el encuadre desde el plano pedagógico y educativo. Le exigió entonces que le pida disculpas a dicha participante y a todas las mujeres presentes.

A partir de esta intervención, el tallerista contestó que no cree en los encuadres, se paró y dibujó en el pizarrón un rectángulo y cuatro cuartos de círculo por donde entraban y salían flechas a través de los espacios abiertos y mencionó que para él  el encuadre es cerrado y no permite flexibilidad ni intercambio de ideas. Luego agregó que él cree en los “enredondos” y que estaba aprendiendo por lo cual consideraba que no tenía que pedir disculpas por generar aprendizaje. De tanto en tanto, repitió que ya a su edad no perdonaba a nadie y que el único al que debía perdonar era a sí mismo por sus propios actos reforzando su teoría de la responsabilidad individual.

En un momento dado y por pedido de una participante, el grupo toma un recurso de comunicación en el que cada una y cada uno tenía un turno para hablar con el fin de que no se superpusieran las voces.  Varias personas tomaron la palabra y manifestaron su pensamiento al respecto.Varias mujeres allí presentes manifestaron que habían elegido este curso porque habían decidido formarse con él, agregando que les costaba entender qué estaba sucediendo y preguntando por qué no pedía disculpas. Algunas de ellas exigieron que lo hiciera. Alejandro Beltramino le habló directamente a la participante y le dijo que debido a la manera en la que ella y todas las mujeres presentes se sentían, a él le nacía pedirle disculpas y que se hacía cargo de su error  “me nace pedirte disculpas por cómo te sentís por esto que te provoco por el efecto que tuvo, pero no puedo hacerme cargo de tu incomodidad”. Luego volvió a explicar que él no disculpaba  y que no tenía por qué perdonar a nadie por las cosas que le hacían. Siguiendo con esa idea, volvió a sostener que él es el único que se puede disculpar a sí mismo.

Durante estos intercambios, algunas mujeres lloraban y se tomaban de las manos. Algunos varones expresaron que también a ellos les pasa y que se reconocen en ese lugar, que en sus discursos detectaban machismos y pidieron disculpas por eso.

A Beltramino le toca su turno de hablar a pocos minutos de concluir el tiempo asignado al curso. Elevando el volumen de la voz, dijo que se estaba expresando desde la pasión y no desde lo que piensa. Siguió hablando y contando experiencias trágicas que él vivió, muertes cercanas a él y a su pareja, situaciones con su  hermana y con la dictadura. Dando a entender que conoce el horror, el dolor y la desesperación de la impotencia. Luego se levantó de la silla donde se encontraba sentado y empezó a caminar en la ronda, a mirar a cada participante a los ojos y señalarlos con el dedo ìndice repitió

el deber que tenemos de responsabilizarnos de nuestros actos y de hacernos cargo.

Cuando vuelve a su asiento se empieza a poner la campera y dice “...Son las 19.30 y como les dije antes hasta las 19.30 me quedo después soy otro. Y ahora me voy porque el otro es importante...”.

La compañera, representante de las Jornadas, insistió en solicitar al tallerista un pedido de disculpas y pidiò a los/las participantes que sigamos visibilizando estos hechos como violencia de género.

Es pertinente aclarar que tres participantes se retiraron del curso. Además, una de las participantes mencionó que ella ya había estado en un taller que trataba el género, que ahora prefería continuar con este curso. La mujer que anteriormente le exigió al tallerista que pida disculpas a todas las mujeres le remarcó que, ante un hecho como el que estaba sucediendo, el curso no podía seguir del modo en que se venía dando mientras muchos/as continuaron alzando sus voces contra la actitud de Alejandro Beltramino.

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Teniendo en cuenta todo lo expuesto y como equipo organizador de las 15tas Jornadas manifestamos que:

• Nos sentimos profundamente atravesadas y atravesados por cómo se fueron dando las situaciones derivadas de este hecho violento, las cuales no pudimos contener en ese momento ni dar respuestas en la medida que era menester. El encuadre del evento no nos permitió encontrar el tiempo necesario para llegar a un consenso colectivo con la profundidad de debate que el hecho merecía y merece. Henos aquí pronunciándonos diez días más tarde. En medio del proceso que implica llegar al consenso profundo que aún estamos buscando.
• Repudiamos el accionar violento de Alejandro Diego Beltramino en el marco de su curso “Contagiar en Recreación”, desde una perspectiva de género, pedagógica y vincular.
• Apoyándonos en el marco teórico de público conocimiento que da sentido a los cursos y talleres del evento denunciamos que, desde su rol de coordinador, Alejandro Beltramino hizo abuso de ese poder para descalificar, cosificar a una compañera participante quien había intervenido al poner en discusión un concepto de su discurso teórico y disciplinar a todo el grupo en categoría de participantes de su curso de formación en recreación educativa.
• Como educadores/educadoras y recreologos/recreologas no nos identificamos con esta práctica ni la promovemos, sino que proponemos instancias de aprendizaje donde los intercambios se basen en el respeto, la circulación de la palabra, la escucha y el cuidado de las personas.
• Las respuestas presentadas por Alejandro, tanto las socializadas vía facebook como las enviadas por mail al colectivo manipulan la información, no se condicen con lo sucedido durante el curso y minimizan la gravedad de su accionar deslegitimando el reclamo de las/los participantes. Corriendo el foco de la agresión sucedida, sin responsabilizarse por sus actos, que no son “magia del aprendizaje”, es violencia de género. Apelamos a su humanidad y apostamos a que realice un verdadero aprendizaje sobre sus acciones, y lo manifieste públicamente.

• Al encontrarnos con la necesidad de intervenir en esta situación, pudimos darnos cuenta que nos faltan herramientas de perspectiva de género para poder actuar en consecuencia, ante estas situaciones.
• Sentimos la necesidad de pedir disculpas por lo sucedido y lamentamos que esta situación de violencia de género haya tenido lugar dentro de un espacio tan valorado como lo son las Jornadas. Espacio que generamos, construimos e invitamos a habitar a quien quiera ser parte.
• Destacamos a las compañeras que realizaron la intervención  de visibilización de la violencia ejercida por Alejandro Beltramino porque encontraron una forma valiente y poderosa de poner el cuerpo.
• Le decimos BASTA a cualquier acto que vulnere los derechos de las mujeres contemplados en la ley 26.485.
• Cualquier acto que minimice lo acontecido no hace más que perpetuar el acto de violencia y sus consecuencias sobre las participantes afectadas y el conjunto de la comunidad.
• En concordancia con nuestro posicionamiento, consideramos necesario invitarles e invitarnos a poner en práctica la desnaturalización de expresiones machistas y micromachistas que se suceden en nuestras vidas cotidianas y dentro del campo de la Recreación. NO NOS CALLAMOS MÁS, NO INVISIBILIZAMOS y no damos por cerrado sino que abrimos a que este debate se replique y se potencie.
• Asumimos la responsabilidad de haberle dado espacio a una persona que en sus   prácticas no se condice con nuestra mirada y quehacer pedagógico.
• Retomando la importancia de la construcción de redes, convocamos a otras organizaciones del campo de la recreación  y la educación a que sumen sus voces a este repudio para que se visibilice y a la vez fortalezcan los espacios de discusión y formación desde una perspectiva de igualdad de géneros.
• Como equipo organizador de este evento, seguimos debatiendonos y cuestionandonos las acciones que puedan  potenciar y desarrollar nuestra perspectiva de género apostando a una verdadera transformación social.

EQUIPO ORGANIZADOR DE LAS 15TAS JORNADAS DE RECREACIÓN

Mesa de apertura 2017

La mesa de apertura es un espacio en donde personas con diversas trayectorias nos brindan sus miradas atravesadas por el marco teórico.En esta 15ta edición de las Jornadas de Tiempo Libre y Recreación compartimos la alegría de que nos estén acompañando 

ICONOCLASISTAS

Iconoclasistas es un dúo formado por Pablo Ares y Julia Risler en el año 2006. Elaboran proyectos combinando el arte gráfico, los talleres creativos y la investigación colectiva. Todas sus producciones se difunden en la web a través de licencias creative commons, potenciando la libre circulación y su uso derivado. En 2008 comienzan a experimentar con diversas herramientas cartográficas en espacios de trabajo colectivo. Así nacen los  talleres de mapeo colectivo y los procesos de investigación colaborativa sobre los territorios. Mediante la activación de dispositivos gráficos y el diseño de un arsenal de herramientas, estimulan la reflexión crítica para impulsar prácticas de resistencia y transformación. En 2013 publican el “Manual de mapeo colectivo. Recursos cartográficos críticos para procesos territoriales de creación colaborativa”, donde sistematizan y comparten metodologías, recursos y dinámicas para la auto organización de talleres. Como espacio siempre en transformación, y en articulación con los procesos que se abren en la implementación de los proyectos, Iconoclasistas forma parte de una red dinámica de afinidad y solidaridad dispersa por distintos puntos del mapa mundi. Desde esa multiplicidad de encuentros, crean soportes visuales que derivan por esa trama política y afectiva, y permiten ajustar la elaboración de recursos lúdicos y pedagógicos dentro de una horizonte táctico. Sitio web: iconoclasistas.net 

MARÍA DE LOS ÁNGELES "CHIQUI" GONZÁLEZ  (Rosario, 1948).

Es abogada, especialista en Derecho de Familia y Doctor Honoris Causa otorgado por la Universidad de Aberdeen (Escocia) por su aporte a la educación y los derechos humanos. Actualmente Ministra de Innovación y Cultura de la Provincia de Santa Fe desde el año 2007. Docente titular de la carrera Diseño de Imagen y Sonido (UBA) y Docente de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (Cuba). Vicepresidente del Consejo Directivo de ATEI (Asociación de Televisoras Culturales y Educativas Iberoamericanas) y miembro del Consejo de Administración del FILE (Fundación del Instituto de la Lengua Española).

Fue Secretaria de Cultura y Educación de la Municipalidad de Rosario. Creadora del Tríptico de la Infancia de Rosario (La Isla de los Inventos, El Jardín de los Niños y Granja de la Infancia) y Tríptico de la Imaginación de Santa Fe (El Molino, La Redonda y la Esquina Encendida); creadora de El Alero, nacer hasta los 100 años; CasArijón de Rosario y veinte programas culturales poéticos que recorren el territorio provincial y nacional. 

Cuenta con una extensa producción teatral como actriz, directora y dramaturga dentro y fuera del país. 

Conferencista Nacional e Internacional de Congresos y Encuentros públicos y privados.

Ademas, moderando la mesa contaremos con la presencia de:

GABRIEL HOJMAN

Gabriel Hojman Sirvent. Soy Prof. de Enseñanza Primaria, Lic. en Sociología (UBA) y estoy esperando la defensa de una tesis para graduarme como magister en Psicología Social Comunitaria (UBA). Me desempeño profesionalmente en el área de Salud, en el hospital Argerich desde la educación para la salud. También doy clase en Psicología (UBA) y me desempeño como asistente técnico del Programa de Campamentos Escolares (GCBA). Me encanta la experiencia de ser docente en el Instituto Superior de Tiempo Libre y Recreación, dictando la materia Historia y Teoría del Tiempo Libre y la Recreación y hace muchos años trabajo en los campamentos y la colonia Zumerland. Un placer moderar esta mesa de lujo!!!

Lxs esperamos para compartir este momento de intercambio de conocimientos
Un abrazo virtual hasta que lleguen los de verdad!

¿Cómo llego a las Jornadas?

Sólo falta una semana para encontrarnos!!
No vemos el viernes 18 en el ISTLyR Santa Fe 2778

Las lineas de colectivo que nos acercan son: 12, 29, 39, 41, 57, 61, 62, 64, 68, 92, 95, 106, 109, 111, 118, 128, 140, 152, 188 y 194

Del subte están cerca las estaciones Agüero y Pueyrredon de la linea D y la estación Santa Fe de la linea H

Lo días Sábado Domingo y Lunes en el Colegio 2 DE 1º "Domingo F. Sarmiento" en Libertad 1257

La lineas que te acercan son,  5 9, 10, 17, 39, 45, 59, 60, 67, 70, 75, 100, 101, 102, 106, 108, 111, 129, 132, 150, 152

Ademas esta a 7 cuadras tanto de la estación San Martín de la linea C de subte como de la estación Tribunales de la linea D.
Y a unas 10 Cuadras de las terminales de ómnibus y tren de Retiro

Nos vemos pronto!

Visitas a experiencias

Las visitas a experiencias son una invitación, una oportunidad, el acceso a una dinámica distinta, a un equipo que no es el propio, a unas reglas que no son las nuestras. Es la posibilidad de acercarnos a lo nuevo, de compartir y de apropiarse de otras ideas.
Tienen lugar el jueves 17 y el viernes 18 de agosto en distintos horarios y en distintos puntos de la Ciudad de Buenos Aires que podrás ver en el mapa.
En los siguientes párrafos, ofrecemos una pequeña descripción para que elijas cuál o cuáles de estos espacios te gustaría conocer. Una vez elegido,  según tus tiempos, tus intereses, tus ganas, nos escribís un mail a jornadasderecreacion@gmail.com y te respondemos confirmando la visita.
Para las visitas no es necesario pagar las Jornadas. Solo resta tener ganas, poder asistir cuando cada espacio propone y enviar un mail. 
Que lo disfrutes!! Nos abrazamos pronto.

La Cantera

La Asociación civil “La Cantera: Proyectos en el campo de la recreación”es una organización sin fines de lucro, que se dedica a la investigación, difusión y puesta en marcha de actividades y proyectos en el ámbito de la recreación, la educación y el juego.

La Cantera nace en el año 2007 de la mano de un grupo de educadores, recreólogos, y ludópatas con la intención de que las actividades lúdicas comiencen a estar presentes en la vida cotidiana y cultural de nuestra ciudad.

Más información: lacanterarecreacionyjuego.blogspot.com.ar

Jueves 17 de agosto de 17 a 19hs en Uspallata 3830

Radio Sur

Radio Sur FM 88.3 es una emisora sin fines de lucro localizada barrio de Parque Patricios, Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Nos definimos como un proyecto político comunicacional. Una radio comunitaria, alternativa y popular que transmite desde el barrio Megaproyecto MTL, un emprendimiento colectivo de viviendas populares inauguradas en el año 2007 y llevadas a cabo por el Movimiento Territorial Liberación.

Más información: www.radiosur.org.ar

Jueves 17 de agosto de 16 a 19hs en José C paz 3078

La Nube

La Asociación La Nube - Infancia y Cultura es una ONG dedicada a preservar, estudiar e investigar y difundir la "cultura de la infancia". Posee una biblioteca y Centro de Documentación dedicada a la Literatura Infantil y Juvenil, Circo, títeres, educación por el arte, Recreación, Tiempo libre, juegos, juguetes, campamentos, origami, Teatros de Juguete, Educación Argentina y otras temáticas vinculadas con la cultura y la educación de la infancia y la juventud.

Integrada además por la Sala de Lectura donde funciona el "Club del Libro" para niños, en la planta alta una sala dedicada a los medios (Cine, tv) y una radio virtual. Además un teatro de cámara para títeres.

En la sala general de la planta baja se inauguró una exposición denominada "Alicia Zoom" en homenaje a los 150 años de la publicación del libro "Alicia en el país de las maravillas" de Lewis Carroll.

La Biblioteca y Centro de Documentación está siendo catalogada por expertos bibliotecarios de la UNSAM (Universidad Nacional de San Martín). Consultar por el servicio para investigadores.

La Librería está abierta todos los días de 10 a 13 o de 15 a 19 hs. Sábados de 10 a 13 hs.

Para más información: http://lanubecultura.wixsite.com/lanube

Jueves 17 de agosto de 17 a 19hs en Jorge Newbery 3537

Centro Lúdico

Somos un grupo interdisciplinario conformado por trabajadoras sociales, psicóloga, técnicos en recreación, docentes y personal administrativo, con experiencia en diversas áreas relacionadas con infancia, juego, educación formal y no formal, etc., que coordinamos encuentros de juego y realizamos tareas de capacitación, investigación, e innovación en el ámbito de las prácticas lúdicas.

Destacamos el valor del juego como uno de los componentes básicos del desarrollo físico, cognitivo, emocional y de la personalidad del niño/a, especialmente durante su primera infancia.

Centro Lúdico pertenece a la Dirección General de Niñez y Adolescencia, del Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

La visita constará en una recorrida libre por la institución y luego una presentación del programa.

Para más información: http://centroludicojtk.blogspot.com.ar/

Viernes 18 de agosto de 9:30 a 12:30 en Pampa y Alcorta (Pampa 750)

Juegoteca del Centro Educativo Comunitario Ramón Carrillo

Funciona como parte central de la propuesta educativa que realiza el Centro Educativo desde hace más de diez años en el Barrio Ramón Carrillo del sur de la Ciudad.

Coordinado por educadores y técnicos en recreación (Caro Sobral, Nicolás Lores, Sebastián Haffner, Diego Sumik, entre otros) y con horarios que contemplan la participación de niños, adolescentes y jóvenes la propuesta se centra en poder poner "a disposición" espacios y tramas potentes que propicien la autonomía y los aprendizajes compartidos, siendo el juego, la lúdica y el jugar los medios para abordar las complejas propuestas que se desarrollan en dicho dispositivo.

Funciona los viernes en dos bloques horarios. La propuesta es participar observando en el horario de 14.15 a 15.15 hs. y posteriormente tener un encuentro y diálogo con los docentes que coordinan la Juegoteca, para intercambiar preguntas, dudas y conocer algunos de los interrogantes y varias de las certezas que los acompañan en esta praxis.

Para más información: https://www.facebook.com/Centro-Educativo-Comunitario-Ram%C3%B3n-Carrillo-157512384290181/

Viernes 18 de agosto de 13:15 a 16:45 con viaje incluido. Encuentro en la estación final de la línea E del subte (e inicio del premetro) Plaza de los Virreyes

Pañuelos en Rebeldía

El lugar es uno de los espacios que fueron ocupados / recuperados en el barrio de Nueva Pompeya - zona sur de caba - durante el surgimiento de las asambleas populares en el año 2001 - 2002. Funcionó la Asamblea Popular Pompeya - Traful, y luego fue solidariamente invitando a otras organizaciones a realizar diferentes tipos de propuestas. Como equipo de educación popular Pañuelos en rebeldía estamos desde el año 2008 realizando entre otras cosas los procesos de formación de formadorxs en educación popular. Actualmente el Espacio Cultural Pompeya se encuentra en litigio judicial, ya que quienes promueven los intereses especulativos inmobiliarios pretenden que el lugar vaya a remate judicial, lo que provocaría un inmediato desalojo. Hemos presentado un proyecto de expropiación en la legislatura de caba, contamos con una sentencia judicial que resolvió que somos "poseedores pacíficos del inmueble desde el año 2002" y lanzamos una campaña que denominamos: "Los sueños no se desalojan". En este contexto será un placer recibir a un grupo de lxs participantes de la 15 Jornada de Recreación.

Viernes 18 de agosto de 14 a 17hs en Carlos María Ramírez 1469

Casona Cultural Humahuaca

La Casona Cultural Humahuaca es un Espacio Cultural Asociación Civil con una cooperativa bar, cuyo emprendimiento tiene aristas de trabajo desde la Salud Mental Comunitaria, la educación por el Juego, el espacio comunitario barrial, y el área artística.

Es una organización sociocultural que desde el año 2000 desarrolló actividades siendo uno de sus principales objetivos promover y desarrollar actividades comunitarias, culturales, recreativas y de la promoción de la salud que reafirmen la identidad, el rescate de las tradiciones culturales, el espíritu cooperativo y solidario en coordinación con redes comunitarias y otras organizaciones gubernamentales y no gubernamentales.

El eje de las actividades que desarrolla el Área Comunitaria se centra en actividades en el espacio público intentando armar un tejido social, para la reconstrucción de vínculos solidarios, promover la cultura, difundir valores de salud y articular creativamente lo que esté pasando en el entramado social que participa. La Casona asumió el papel de referente barrial y además de sus talleres artísticos en ella se han generado multiplicidad de colectivos y grupos comunitarios.

Para más información: www.casonahumahuaca.com.ar

Viernes 18 de agosto de 16 a 18hs en Humahuaca 3508

Abstracts de Talleres y Cursos 15tas Jornadas de Recreación

Bloque 1 Talleres (Domingo de 10 a 13 hs)

1 - SEGUNDO TIEMPO, Canciones para jugar y bailar

Taller - Caja de herramientas

Emanuel Sánchez y Gianina Della Gaspera- Tiempo de Rondas- Mendoza

Con este taller se apunta a generar oportunidades de vivir experiencias de participación colectiva desde el juego y la música, y demostrar su utilidad y conexión con las prácticas educativas, como oportunidades de inclusión sociocultural, involucrando también la contextualización histórica, la afectividad, la expresión corporal, la geo-política, la identidad cultural, con una mirada del juego y la música como procesos propios del ser humano, donde el aprendizaje se convierte en un producto de la interacción de los sujetos con el medio.

2 - La Recreación en el encierro

Taller - Caja de herramientas

Fermín Dibarboure e Ignacio Umpierrez- Uruguay

La práctica profesional II del tercer año de la Licenciatura en Recreación Educativa de la Universidad Católica del Uruguay desafía a los estudiantes a enfrentarse a contextos poco conocidos en el ámbito de la recreación y donde poco espacio se le da a las actividades recreativas. El reto de instalar un espacio recreativo en una cárcel y en un hospital psiquiátrico nos llevó a algunas reflexiones a nivel personal pero también profesional. ¿Cómo instalar un espacio recreativo en un contexto de encierro? ¿Cómo contribuir a un proceso de rehabilitación? ¿Es la recreación una herramienta para poder hacer esa vida más placentera? Este taller busca generar un espacio de reflexión sobre el papel de la recreación en un contexto de encierro a través de técnicas que lleven a los participantes a vivenciar los aprendizajes que nos surgieron de la experiencia.

3 - MURGA A LA CALLE

Taller - Caja de Herramientas

Facundo García e Ignacio Alonso- Uruguay

Se podrá recibir conceptos básicos (teóricos y prácticos) de lo que es una murga y todas las ramas del arte que engloba,producir una canción ,frase o tonada , interpretarla,maquillarse, ejecutar ritmos de murga en instrumentos,

ponerse de acuerdo en salir a la calle al encuentro de desconocidos a transmitir un algo por medio de la murga?.

Podremos encontrar ese algo?

Andá a saber bo.

Da para probar.

4 - Música+Movimiento, una invitación a explorar el lenguaje corporal

Taller - Profundización

Jimena Cadranel y BOCHA- CABA

Nuestra propuesta combina Improvisación Musical con la técnica psicocorporal llamada Movimiento Vital Expresivo. El taller está coordinado por una instructora que guía la actividad corporal tomando la propuesta musical de Bocha, la banda en vivo. El ensamble está compuesto por instrumentos de percusión, melódicos y voces y cuenta con un director que, a través de un sistema de señas, guía a los músicos.

Los participantes son invitados a explorar y ampliar sus posibilidades expresivas y creativas. A partir de ello reflexionar acerca de los recursos habilitados para la práctica cotidiana en el campo de la recreación y el aporte de estas herramientas para fortalecer nuestros vínculos.

Música en Movimiento posibilita el encuentro con uno mismo y con el otro, integrando aspectos físicos, emocionales, espirituales, energéticos y expresivos (gesto/mirada/voz).

5 - “Entreverarnos… dijo? Lo mágico de hilvanar las redes…”

Taller - Profundización

Federico Neyra, Dayana Beguerie, Daniel Rodriguez y Pía Álvarez- Uruguay

Te invitamos a viajar por el planeta de los exploradores, a introducirte en el territorio del juego, desde la mirada de alguien que viene a llevarse algo más que tomar nota, porque como ya dijo Antoine de Saint-Exupéry, “pero nunca se sabe”... Date permiso de aventurarte en el entramado de redes que sirvan de canales comunicacionales, que puedan provocar la “loca idea” de entablar lazos desde el juego. Porque, después de todo, esa es la idea. Jugar a explorar los diferentes territorios con sus diversos huéspedes. Que sean los vínculos de lo efímero de este taller lo que sirva como disparador para los futuros contactos entre participantes. Es por esto que nos preguntamos, ¿Nos comunicamos? ¿Siempre? ¿Nos vinculamos? ¿Con quién/es, con qué? ¿Cuándo lo hacemos? ¿Cómo lo hacemos? Afilá tu lápiz, prepará tu cuerpo/registro y entregate al juego. Disfrutá de lo bello, de lo fugaz de la flor, para que su aroma perdure en el tiempo… como así lo hace el juego que permanece en nuestra memoria lúdica.

6 - “Cuerpos: Territorios en Lucha”

Taller - Profundización

CARACOL- Cecilia Tesolini, Carolina Alvarez, Jorgelina García Tapia y Leonardo Ramos- Rosario

Ensayamos una Recreación que deconstruya los saberes y valores dominantes en el contexto en el que vivimos, desde una postura ideológica horizontal, autogestiva, anticapitalista y antipatriarcal.

En este taller queremos invitarnos a percibirnos como cuerpos en tanto territorios que han sido trazados, delimitados, clausurados, desde el poder hegemónico.

El capitalismo cartografea nuestros cuerpos como mercancías, y el patriarcado los delimita de manera binaria, definiendo un mapa varón y un mapa mujer; sus fronteras, sus usos, sus cursos, sus suelos; legitimando el cuerpo mujer como territorio de conquista y colonización.

Queremos jugar a ser cartógrafxs ocasionales, reordeando nuestras latitudes, revolucionando puntos cardinales, reinventando las escalas, recreando referencias. Mapeemos colectivamente nuestros cuerpos en lucha, impulsando prácticas de transformación de la realidad que habilitamos

Pedido a lxs participantes: traer una manta.

7 - “Del caos al orden y viceversa: una aproximación al juego desde la experiencia en el EFI Villa Garcia - Punta de Rieles”

Taller - Profundización

Camilo Rodríguez y Nicolás Geymonat (ISEF - Universidad de la República, Uruguay)

En el planteo de Graciela Scheines (1998) hay tres binomios que caracterizan su forma de pensar al juego, ellos son: del caos al orden, de la deriva al rumbo y del vacío al llenado. En esta línea, nos proponemos invitarlos a vivenciar un taller atravesado por estas dimensiones, tomando como eje para su desarrollo: la narración en formato de juego de la experiencia vivida en el marco del Espacio de Formación Integral Villa Garcia- Punta de Rieles: prácticas lúdicas y espacio público. Se realizará un recorrido por las diferentes lógicas de juego desarrolladas en el marco del EFI, tomando a estas últimas como las piezas de un mapa para armar en conjunto. La invitación es a llenar colectivamente los vacíos que nos posibilita el juego, teniendo en cuenta que, para ello, el buen jugador es aquel que se arriesga y no el repetidor de gestos, aquél que busca resolver teniendo en cuenta los límites del mapa.

8 - Delineando las tramas del tiempo libre en el siglo XXI. Perspectivas para repensar el lugar de la recreación

Taller - Profundización

Pablo Waichman, Ramiro González Gaínza, Pedro Di Fabio Rocca y Maia Moreira- CABA

El objeto del taller será repensar el tiempo libre y la intervención educativa en dicho tiempo, denominada en América Latina como “recreación”.

Atravesada en la actualidad por situaciones que abordan los procesos tales como:

- Individuación de la acción, masividad y anonimato urbano.

- Mercantilización del tiempo libre y colonización de la vida cotidiana.

- Mediatización de la comunicación y estandarización de las ofertas culturales.

- Fragmentación poblacional (ghetización) y desigualdad social.

- Violencia urbana diversa y privatización del espacio público.

Si entendemos a la Recreación como un modelo de intervención sociocultural de carácter grupal, dirigido, procesual, de participación voluntaria, centrado en el juego y la lúdica y cuyos contenidos abarcan la realidad de manera íntegra intentando superar las miradas parciales y con la intención de modificar, de transformar la realidad, de transmitir valores y conocimientos, de educar en el ámbito denominado “no formal”; hay un punto de partida para abordar un campo particular dentro de este tipo de intervenciones.

Algunos de sus ejes a desarrollar serán: la calidad de la participación entendiendo como su máxima expresión que el recreando se convierta en protagonista superando la expectación; el desarrollo de la capacidad creadora de manera que pueda situarse en la realidad no como una copia sino como “original”; el trabajo desde la grupalidad, el desarrollo humano a través de un enfoque interdisciplinario y con un objeto de estudio en constante movimiento y con dificultades para su definición por la labilidad teórico-práctica que muestra y los cambios históricos que nos conmueven.

Por otro lado, el tiempo libre es un derecho humano, un bien cultural y una conquista social, y como tal, un objeto que cualitativamente puede ser construido y aprehendido por los sujetos y las organizaciones sin distinción alguna. Partimos de considerar al ocio como necesidad y como derecho. El ocio puede ser caracterizado como una experiencia integral de la persona y un derecho humano fundamental. Participa de una serie de dimensiones, vividas en uno u otro grado, como la creativa, lúdica, festiva, solidaria, productiva, ecológica, terapéutica, entre otras. Posibilita vivencias y actividades de naturaleza diversa. Se materializa en los ámbitos cultural, deportivo, turístico y recreativo. Y se manifiesta en espacios naturales, rurales, urbanos y virtuales, y en tiempos universales, sociales, personales e inmediatos. En dicho sentido consideramos al ocio condición necesaria pero no suficiente para el despliegue del tiempo libre.

La Recreación se centra en la lúdica y el juego. Enfatiza los distintos lenguajes expresivos (desde lo corporal, la plástica, la música, la palabra) propiciando procesos de creación, imaginación, invención. En este sentido pertenece al campo de la educación, inicialmente denominada no formal, y luego, educación en el "más allá de la escuela"; es en ese marco que su despliegue en Argentina y América Latina ha forjado y posibilitado muchos procesos de reconocida calidad y continuidad, a ellos nos abocaremos en el presente taller.

Los espacios diversos que son también fuente de refugio y de resistencia si los alcances y las prácticas pueden abordar, de manera política y con coherencia, las posibilidades de subjetivación, de sostén mutuo y de proyecto grupal. Y entramando dichas experiencias constituir tramas que permitan operar en situación, planteando procesos de largo alcance donde se incluyan las cuestiones que aparecen como emergentes grupales y se constituyen en proyectos a transitar y construir.

También hay particularidades clave que aparecen en las intervenciones donde los adultos no pueden colocarse en el lugar de educadores y sostienen una supuesta paridad, esa dificultad en construir la asimetría es una constante en muchas experiencias. La abundancia de superfluos planteos, sólo retóricos, como el “respeto a los intereses” de los grupos confronta con el principio de “heterocondicionar para luego autocondicionar”.

La problemática central que se intenta abordar estipula al análisis de las prácticas en el tiempo libre tendientes a superar las condiciones que establece el mercado de mero consumo para adecuarlas a las posibilidad de acceso de acciones de corte eminentemente autogestionario a través de un proceso de formación de nuevas necesidades que enfaticen la calidad de la participación más que la expectación; la participación real más que la simbólica; la ratificación de vínculos solidarios ante la competencia despiadada; la autodirección frente a los modelos de reproducción dirigista. En síntesis, que a partir de nuevas propuestas teóricas, puedan generarse prácticas coherentes donde los participantes sean protagonistas de su existencia y atendiendo tanto a las estructuras más conocidas – CAJ, campamentos, talleres de juego – como a las de aparición más reciente a nivel local.

Para cerrar, este taller tendrá una perspectiva, donde entenderá al tiempo libre como una construcción que se origina a partir de un tiempo desocupado o disponible; a la recreación como el proceso educativo para generar tal calidad de cambio en las prácticas en el tiempo; al constructivismo como la metodología específica para lograr la apropiación de los aprendizajes; a la lúdica y el juego como las herramientas posibilitadoras de tales cambios; a los grupos como los ámbitos específicos de participación y realización de los y las recreandos.

En una perspectiva democrática y transformadora, hay un potencial que puede y debe desarrollarse en el marco de un desafío histórico, donde los debates y las contradicciones que el mismo tiene serán objeto de análisis y aportes de los participantes.

9 - “JuPsi para TraCom!! ...queee??? Juego y Psicodrama para TRAbajo COMunitario”

Taller - Profundización

Guillermo Castañeda, Mariela Jungberg y la inmanejable realidad… Casona

Cultural Humahuaca- CABA

JuPsi para TraCom

Juego y Psicodrama para Trabajo Comunitario

Como el Juego se entrelaza con otros recursos expresivos, sale a los barrios y provoca la integración y el reconocimiento de instituciones vecinas, hermanas, desconocidas... El Juego como medio de redes comunitarias.

10 - “Con el Otro”

Taller - Profundización

Agustín Oliveira y Federico Pérez- Uruguay

¿Qué pasa si volvemos al orígen? Si todo lo que nos rodea de repente se vuelve oscuro y solo perseguimos esa voz... la única voz que nos llega en el viento, pero nos indica que hay otros más allá.

¿Qué pasa si la música que me gusta, también le gustase a otros? ¿O la que no, me empezase a gustar?

¿Por qué? ¿Para qué? Son preguntas de donde nace todo.. ¿por qué hablamos? ¿Por qué escuchamos? ¿Por qué nos juntamos?

"Que hacemos mucho, que hablamos poco

Que el mundo está cada vez más loco

Que hablemos mucho…. "

11 - “De la Mano. Del Miedoambiente al Valornuestro”

Taller - Profundización

Luciano Mercado, Luis Varela y Carolina Arias- Escuela de Recreación Libre- Salta

De la mano comenzamos a caminar, de la mano llegamos a este mundo, de la mano jugamos,cruzamos la calle, acariciamos, resistimos, ponemos el cuerpo. ¿Alguna vez sentiste tanto miedo que te inmovilizo? ¿Alguna vez diste un salto de valor y pudiste salir del espacio de inmovilidad que muchas veces las “comodidad” te pone? Desde la Recreación promovemos modos de Vincularnos (uno de los eje de las Jornadas), el taller propone desde la vivencia, mirar y mirarnos, revisar nuestras prácticas, intervenciones y modos de acercarnos, afectarnos al otrx. Cuáles son las intencionalidades, las dimensiones que se presentan y que hacemos presente en experiencias de Recreación. Entendiendo y Accionando en esta la Recreación, como un posicionamiento político, social y cultural que invita, de manera respetuosa y cuidada a transformar y transformarse en aquellos aspectos que nos alienan (y alienamos), nos oprimen (y oprimimos), nos violentan (y violentamos).- Goffman plantea la co-presencia, que es el registro que el otrx me registra, es una reciprocidad vital de hacernos parte de un todo, y el todo hacernos parte. De la mano caminaremos y jugaremos del “yo” al nosotrxs” De la mano transitaremos del “ayer futuro” al “presente ahora” De la mano vivenciaremos del “sentipensar” al “consciente hacer” De la reflexionaremos del “buenvivir” al “buenconvivir”

De la mano accionaremos del “Acto Revolucionario” a la Revolución en Actos”

Pedido a lxs participantes: Traer algo de Valor (valioso, caro en afecto).

12 - “Lo sagrado en-el juego. Indagaciones sobre el carácter profano del juego”

Taller - profundización

Martín Pérez Pollero y Juan Pablo Velazquez- Uruguay

Lo sagrado en juego es un taller que busca indagar sobre la potencia del juego como dispositivo político de transformación de la realidad. Giorgio Agamben plantea que lo sagrado es una esfera apartada de lo humano. Confinada al ámbito sacro, la economía, el derecho y la política así como ciertas formas de comunicación y de vincularse se vuelven intocables. Profanar estas dimensiones es una forma de volver a la esfera de lo humano lo sagrado, y por lo tanto desplegar la potencia de la transformación.

El juego tiene la potencia de volver profano lo sagrado. Si como plantea Benveniste lo sagrado es la unidad entre rito y mito, el juego tiene la capacidad de invertir una de las partes, el rito u el mito. Es así que el juego, al invertir una de las mitades, logra profanar lo sagrado pero sin eliminarlo simplemente, allí reside su potencia. Explorar el juego en su dimensión profanadora se vuelve sustancial para comprender la importancia del hecho lúdico en el contexto contemporáneo.

Sin embargo, el juego puede volverse sagrado y la recreación un ámbito sacro más, como un rito-mito que reproducimos como profesionales. El desafío, entonces, es jugar con nuestra propia disciplina y profanar nuestros propios mitos y ritos para devolverlos a la esfera de los hombres. Profanar aquello sagrado de las formas de comunicación, de la manera en que establecemos los vínculos y de la configuración de las redes es devolver y poner al servicio de la humanidad estas dimensiones.

El taller invita a jugar con algunos ámbitos que son sagrados, los mitos y los ritos fundacionales para ponerlos en contacto con lo humano en un marco de indagación lúdica. Porque en definitiva: “Restituir el juego a su vocación puramente profana es una tarea política” (Agamben, 2013, pg.101)

Pedido a lxs participantes: traer un objeto lúdico cotidiano.

Bloque 2 Cursos (Domingo de 15 a 19.30hs)

13 - “Contagiar en Recreación”

Curso

Alejandro Beltramino- Córdoba

CONTAGIAR o educar en RECREACIÓN. Desde la acción #, en (Estado de recreación) #, hace que el estar en el aquí y ahora sea una forma de elegir vivir.

Contagiar: Refiere a que las condiciones estén dadas para que el hecho de felicidad ocurra. “Ganas, decisión, placer y libertad”. Son esas condiciones.

# Acción: Lo que se presente como actividad para favorecer estos sentires en la práctica, para luego realizar reflexiones sobre las mismas.

# Estado de recreación: Es el auto-estar feliz y alineado en coherencia, (Sentir, pensar y accionar), en lo que te gusta hacer para ir siendo con vos y el otro.

14 - “Pantanos y Pantuflas”

Curso

Débora Prchal y Juan Manuel Obeid- Tucumán

¿Existe algo más pantanoso que una institución? ¿Cuántas veces, en nuestros recorridos institucionales, sentimos la sensación de andar en pantuflas por un lodazal? Este curso propone embarrarse para conseguir recursos que faciliten y generen espacios de salud mental para la tan mentada “institucionalización”

Al hablar de prácticas sociales en las instituciones hablamos, ineludiblemente, de territorios, de distintas delimitaciones: físicas, relacionales, arquitectónicas, de poder. Y de las maneras en que los sujetos se apropian de esos territorios. Ofrecer capacitaciones en juego para el personal de distintas instituciones podría brindar un nuevo tipo de herramientas para ayudar en la comunicación, en la organización de las actividades grupales, en la expresión de sentimientos, en canalizar la energía, igualar las relaciones, instaurar las normas de manera consensuada, en un momento de distensión, de placer, de encuentro y de libertad sin perder la autoridad.

15 - “El vínculo: territorio de incertidumbre o analfabetismo relacional”

Curso

Eduardo Mantovani- IEF Mendoza

¿Y qué tal si ese espacio virtual, entre humanes, se transforma en un territorio desconocido de indagación, de desencuentro/encuentro, de lo desconocido/conocible?

¿Y qué tal si la historia, que transportamos, se transfigura en una contorno de intercambio permeable a la otredad?

¿Y qué tal si, este ser/siendo, se configura en un vínculo que sólo es posible en un territorio compartido?

Lo inacabado…lo incompleto...el misterio…la búsqueda… ese universo...nos espera...

16 - “Educación Social, prácticas lúdicas y juego: posibles relaciones”

Curso

Javier Salvo Piccinonno – IFES- Uruguay

El presente curso los invita a pensar y problematizar sobre las posibles relaciones entre los juegos, las prácticas lúdicas y la Educación Social. Dicha práctica educativa no se define a priori por la institución o el territorio sino que las acciones educativo sociales son las que posibilitan los encuentros y relaciones en los diferentes contextos. Estas acciones están orientadas a generar o transformar hechos cotidianos en situaciones educativas, en definitiva se pone en marcha un hacer para que lo educativo acontezca. Gran parte de estas acciones se concentran en generar y establecer una relación educativa entre dos sujetos mediados por objetos culturales. El juego y las prácticas lúdicas son objetos de la cultura aunque no siempre están vinculados a prácticas educativas intencionadas, quizás las preguntas sean: ¿cuándo y cómo los juegos y prácticas lúdicas son abordados como prácticas educativas? El patrimonio de los juegos no es propio de lo educativo ni de lo recreativo, ¿dónde se encuentra la distinción para que se torne parte de lo educativo? ¿Qué posibilidades tienen los juegos y las prácticas lúdicas en lo educativo? Ensayaremos algunas respuestas a partir de las funciones y competencias establecidas por la Asociación de Educadores del Uruguay (ADESU). En síntesis, dicho curso propone el intercambio de experiencias a partir de la vivencia de diferentes juegos y actividades lúdicas que oficien de puntapié para profundizar en torno a las posibilidades de transmitir, mediar y generar.

17 - “El Ocio como territorio liberado para una Recreación apropiable y apropiada”

Curso

Ricardo Ahualli- Laberinto Sur- Mendoza

Este curso se referirá a las situaciones sociales de acceso a un ocio como territorio libre -describiendo el mismo como categoría de disponibilidad de tiempos, espacios, objetos y actividades- e intentará explicar las causas por las cuales no existen iguales condiciones para acceder a los beneficios de la recreación.

Se designan a estas condiciones desiguales con el término handicap sociocultural. En nuestro campo de interés -esto es, la recreación en un tiempo que llamaremos libre- interpretaremos dicha expresión como una situación donde se igualan las probabilidades, o no, de tener ventajas u obstáculos de diferente índole, para acceder o llegar a una situación social que permita disponer de un ocio liberado y libre.

En esta instancia de profundización nos remitiremos a aquellas circunstancias -sociales, económicas y culturales- en el acceso al libre tiempo y a la recreación, como bienes de uso y de cambio -esto es, ocio y recreación conquistado o comprado- y al complejo de situaciones que obstaculizan el acceso a dichos bienes.

En el curso se trabajarán sobre formas de intervención que generen respuestas autónomas de transformación de las condiciones sociales de existencia. Finalmente, se especulará sobre cuáles serán los condicionamientos para estos handicaps en nuestro futuro no tan lejano.

PALABRAS CLAVE:

Ocio como territorio; Tiempo libre; Acceso; Handicaps socioculturales; Recreación apropiada.

18 - “Espíritu guerrero. Aportes de la obra de Graciela Scheines al territorio del juego”

Curso

Ramiro González Gaínza- CABA

El juego y la lúdica son los elementos constitutivos del territorio de la Recreación. Desde una perspectiva compleja abordar la obra de Graciela Scheines en el marco de la reedición del libro "Juegos inocentes, juegos terribles" permite poner en debate los aportes que el mismo hiciera en 1998.

Pero, también, es una oportunidad de poder articular su biografía con la manera en que su obra fue plasmando ideas originales y aportes sustanciales que han ido quedando relegados en el territorio de la recreación y de la educación.

Este curso pretende ampliar y difundir la teoría de la autora, sus miradas desde el actual contexto histórico incluyendo sus cinco obras centrales articulando con las producciones del campo. El legado de la Graciela Scheines, olvidado y "maldito", requiere de acciones concretas para poder amplificar sus ideas. Ese es el sentido de este curso.

Por último, profundizar en torno a la construcción colectiva del concepto de espíritu guerrero como propuesta clave para fortalecer el impacto de las prácticas que pretenden situarse desde el enfoque de la recreación educativa.

19 - “Acerca del vínculo pedagógico: poniendo a jugar los afectos”

Curso

Manuel Noailles, Mercedes Nieto y Federico Vueguen- Entre Ríos y CABA

Vamos creando el territorio para encontrarnos y lo creamos juntos,

permaneciendo.

La presencia marca el encuentro. […]La presencia crea.

De todos los maestros/as que tuvimos ¿De cuáles pudimos aprender? O mejor aún ¿Cuáles realmente recordamos? Seguramente aquellos/as que quedaron y nos transformaron en nuestra vida, lo hicieron no solamente por el contenido del aprendizaje sino por el vínculo que crearon con cada uno de nosotros.

Vínculo que nos transformó y “afectó”. “Afectar” en los dos sentidos: en el sentido de los afectos humanos vitales que nos movilizan y en el sentido de generar “afectación” por lo que hacemos, sentirnos modificados. De lo que hablamos en la relación pedagógica es de un tipo de relación particular. Una relación que es asimétrica, que implica ser “cercanos” pero no “iguales”. La cercanía óptima entonces, es una invitación a crear constantemente con “otro” un vínculo que es dinámico, cambiante y que nos transforma.

El taller propone poner el cuerpo, la cabeza y el corazón en acción para explorar y reflexionar acerca del vínculo que se crea en la relación pedagógica. En ese desafiante territorio donde no hay recetas sino presencias, disponibilidades, barreras, latidos...

20 - “Narrando Experiencias Recreativas: Una forma de vincular territorios”

Curso

Marina Vera- CABA

Quienes trabajamos en recreación o en educación no formal solemos, a causa de estar “poniendo el cuerpo” todo el tiempo, relegar hasta a veces negar el acto de pensar y escribir nuestras prácticas. Esto conlleva a que haya poco material teórico para analizar y mucha experiencia corriendo el peligro de ser olvidada. La propuesta de este curso es incursionar juntos en la Narrativa en recreación, generando textos, indagaciones y conocimientos en el hacer colectivo. Pretende también generar en los participantes una red de recreólogos/recreadores escritores que trascienda el espacio-tiempo de estas jornadas para llegar al Congreso Latinoamericano de Recreación (mayo 2018) con un cúmulo de relatos dispuestos a compartirse.

21 - Construyendo la Nueva Babilonia

Curso

Ricardo Lema Álvarez y Gustavo Martínez Duche-Uruguay

Una catástrofe ha caído sobre Babel. Todos los pobladores han perdido la capacidad para comunicarse, los vínculos han comenzado a corromperse y el territorio se ve amenazado por las diversas tribus. Los pobladores deberán a aprender un nuevo lenguaje y con él desarrollar las estrategias de supervivencia que le permitan proteger su espacio.

El territorio, en tanto espacio donde se configuran prácticas culturales de ocio y recreación, es un escenario fundamental para la construcción de comunidad en el tiempo libre. Los espacios públicos han sido, desde el comienzo de la Modernidad, un componente esencial en la integración social. Sin embargo, el deterioro que estos espacios han sufrido en las últimas décadas y la fuga de las clases medias hacia espacios privados de ocio, han contribuido a debilitar las redes vinculares de la comunidad y fragmentar los lenguajes, restringiendo la comunicación con el otro, la comunión con el diferente.

Construyendo la nueva Babilonia es un gran juego que te propone el desafío de volver a tejer las redes vinculares de una comunidad, desarrollando estrategias para la re-creación de territorios comunes de sentido, desde el cual construir vías de comunicación que faciliten el encuentro con el otro diverso y divergente.

22 - “Más Allá, Más Acá De Los Muros”. Recreación, Salud Pública, Salud Mental

Curso

Asociación Civil “Saludarte”, Juegoteca El Grillo- Santiago Barugel, Juliana Kaiser, Belén Mereb y Julieta Orellana- CABA

La propuesta del Equipo de la Juegoteca El Grillo se encuentra orientada a vincular las experiencias en recreación de los participantes, con las categorías de salud pública y salud mental. Vamos a trabajar estas nociones desde actividades vivenciales, material teórico y producciones grupales. Entendemos que las situaciones que afectan positiva o negativamente la salud física y mental exceden los ámbitos propiamente hospitalarios, y atraviesan a todas las organizaciones e instituciones en sus diferentes niveles: individual, grupal y social.

Durante el curso vamos a generar condiciones para pensar qué situaciones, con sus límites, sus posibilidades y sus desafíos, se configuran en los territorios donde trabajamos.

Sugerimos la lectura de una serie de extractos de textos de Ulloa, Guattarí y Winicott, y las definiciones de Salud de la OMS, que enviaremos como archivo adjunto. No es obligatoria la lectura de los mismos, pero sí útil para los fines del taller.

23 - Ciudades Invisibles-Visibles territorios

Curso

Gabriel Garzón, María Pía Caracotche y Cecilia Palladino- CABA

El taller "Ciudades Invisibles-Visibles territorios" está basado en la obra de Italo Calvino (1972), es una aventura didáctica, una expedición pedagógica, un ejercicio dialéctico que se presenta entre la invisibilidad del campo de la Recreación y la posibilidad de iluminarlo a través de nuestro juego.

Es una invitación a reconstruir una ciudad que ha quedado en ruinas. Se trata de explorar y recrear ese territorio a través del juego. Recrear los modos de habitar y diseñar los espacios en que vivimos de acuerdo a las percepciones de la realidad en la que intervenimos para transformarla.

Construir nuevos tejidos sociales abiertos, críticos y creativos, cuestionando los modos patriarcales y desigualitarios en que aquellas ciudades "calvinescas" fueron fundadas, crear colectivamente un nuevo territorio, que podría ser el territorio del campo de la Recreación.

Sugerimos haber leído "Ciudades Invisibles", Italo Calvino.

24 - “Derechos e izquierdos lúdicos”

Curso

GRITO MANSO- Sofía Abdala, Florencia Linares, Anabella Vásquez y Nicolás Argumedo- Mendoza

El territorio cuerpo, ese que habitamos y nos habita, con límites y fronteras, que se expande en el encuentro con la otredad. Que habla, calla, siente, se somete y es sometido, oprimido y opresor. Que tiene memoria, miedos, alegrías y utopías… que vive. ¿Cómo habitamos el propio territorio? ¿Cómo transitamos el/la de otros/as? ¿Qué encontramos en el entre?

Este espacio permitirá repensar los “sistemas de opresión” (heteropatriarcado, racismo, capitalismo y adultocentrismo) imperantes en nuestra sociedad y cómo se reflejan en los juegos. Rever los modos en los que los/as adultos/as acompañamos a las/os niñas/os y adolescentes (y hemos sido acompañados/as) en procesos de construcciones colectivas de enseñanza y aprendizaje ¿Qué significa escuchar al niño/a? ¿Qué es el adultismo? ¿Qué entendemos por niñez? ¿Qué relación hay entre eurocentrismo y adultocentrismo? ¿Cómo nos relacionamos con el territorio de los/as niños/as? ¿Qué significación se le atribuye a los Derechos de los/as niños/as?

Pedido a lxs participantes: Traer ropa cómoda, juguetes de la infancia o adolescencia y cuaderno para tomar nota.

25 - “TANGRAM: EnSeñas”

Curso

Karina Pérez, Richard Trivel, Agustina Pérez, Noelia Mato y Mauro Castro- Uruguay

¿Cómo profesional dentro del área estoy preparado para enfrentarme a otrxs que se

comunican de diferentes formas?, ¿Qué siento yo?, ¿Qué siente ese otrx?, ¿El juego puede

ser lo que genere un verdadero encuentro entre ambos?

TANGRAM ENSEÑAS, es un curso en el que durante cuatro horas y media se transitará en la

modalidad teórico-práctica, los pilares que constituyen la identidad de nuestro grupo:

discapacidad, derecho, recreación educativa y Lengua de Señas Uruguaya- Lengua de señas

Argentina.

Somos un grupo integrado (Sordos y Oyentes) que intentará que lo diferente sea el común

denominador para una nueva construcción de la realidad en la que estamos insertos, (TODXS).

Lo diferente, me construye, nos construye y nos expande en el hacer y en el pensar.

Te esperamos para jugar, reflexionar, intercambiar, divertirse y sobre todo romper nuestras

propias barreras.

“(…) Debemos expandir nuestra conciencia actualizando nuestro modelo interpretativo para

que, cada vez más y paulatinamente, se parezca a la realidad…” (Hugo Landolfi)

Bloque 3 de Talleres (Lunes de 10 a 13hs)

26 - “Teatro y juego: Licencias para ser y hacer”

Taller- Caja de Herramientas

Daniel Sica y Javier Salvo- Uruguay

Regla y ficción: La regla como condición para jugar y de juego, crean la ficción sobre la cual surge la improvisación teatral. El taller busca aproximarse al teatro a través del juego, todo lo que sucede en escena es ficción, todo lo que sucede es a través de nuestro ingenio, creación, imaginación y herramientas que consciente o inconscientemente tenemos y aplicamos en distintas dinámicas. Este taller nos permitirá tener un abanico de posibilidades de juegos teatrales y de juegos de expresión, que nos llevarán a comunicarnos y a vincularnos de distintas maneras.

Se debe ser para poder hacer, ¿cómo uno mismo se puede potenciar al máximo? ¿Cómo uno puede elegir en un segundo qué camino tomar? A través de la exploración de nuestras posibilidades corporales y formas de expresarnos en el medio es que encontraremos el camino para generar nuestra red, nuestros vínculos y nuestra comunicación, muy distinta a generaciones pasadas, pero que tienen el mismo fin, hacernos entender. Las posibilidades de hacer o no hacer y de ser o no, que se dan al momento de decir “prontos, listos ya...”, o “acción...” son tantas y tan variadas como personas estén dispuestas a jugar, a tomarse una licencia para ser y hacer.

27 - “Tierra de Palabras”

Taller - Caja de herramientas

Alejandro Ayala, Marcela Rositto y Melina Rigoni-CABA

En TIERRA DE PALABRAS vamos a explorar los cuentos colocando el acento en lo lúdico y comunitario. Crearemos un escenario donde la voz y el argumento no solo pertenezcan al narrador sino también a quienes nos acompañan desde la escucha.

El cuento se despliega en una nueva relación: “somos todos exploradores, yo traigo un mapa, elijamos un camino”. Porque cuando uno se habilita al juego, todos somos sujetos activos, intervinientes.

En TIERRA DE PALABRAS seremos parte de un eco colectivo desde lo espontáneo hacia las herramientas que cada uno elija usar. La historia, el relato, el cuento tiene nuestras palabras enunciadas dando voces a los que nos rodean.

Pedido a lxs participantes: traer un cuento corto de media carilla (no más de 400 palabras en Arial 12) y material para tomar apuntes.

28 - En busca del libro de la vida

Taller-Caja de herramientas

Sebastián Hornos- Córdoba

La búsqueda del libro sagrado es el punto de partida de una aventura signada por pruebas, desafíos y situaciones donde será necesario que los participantes colaboren entre si y unan sus fuerzas para sortear los obstáculos que los lleven a hallar el Libro de la vida, que guarda las cosmovisiones de los grandes sabios universales, necesarias para recuperar la vida en armonía y libertad.

Pedido a lxs participantes: Traer algún objeto de "mucho valor sentimental", lapicera y ropa cómoda.

29 - “Jugando con ritmo”

Taller - Caja de herramientas

Martín Castaño, Sofía Ruiz Diaz, Dante Medina, CABA

La percusión como canal de expresión del individuo, de un conjunto, de una cultura o de una Nación es un elemento descriptivo de las relaciones entre las personas. El análisis de lo musical permite distinguir ritmos para: festejos, rituales, homenajes, celebraciones, etc.

¿Que se esconde en lo musical? ¿Que genera lo musical en el accionar cotidiano de las personas? ¿Que genero en los demás cuando hago música?

Entender esas preguntas implica saber como se "dicen" como se "tocan" los ritmos. Para eso es necesario comprender el lenguaje que sustenta esas creaciones musicales.

El lenguaje no sólo nos permite hablar "sobre" las cosas: hace que ellas sucedan. Por lo tanto, el lenguaje es acción, es generativo: crea realidades.

El desafío de éste taller es aprender nociones de lenguaje musical que permitan construir expresiones rítmicas. En síntesis, jugar con la percusión

La propuesta sera puntualmente ritmica, experiencial y vivencial.

30 - “TÉCNICA DE GRUPO ..EL MUSICAL!”

Taller - Caja de herramientas

Andrea Luciana Ramayo, Nadia Belen Ramayo y Larisa María Verónica Jofre Urzagasti- Tucumán

Nuestra propuesta de taller fusiona aportes de la COMUNICACIÓN-la EXPRESIÓN CORPORAL Y la PSICOLOGÍA integrados a partir de pensar estos saberes como partes componentes del eje vertebrador de la RECREACION. A través de las características que la modalidad taller nos ofrece y que se refieren a la posibilidad de realizar una experiencia de aprendizaje que involucra un “hacer” dentro de un tiempo pautado, lo que se busca es generar una actividad que permita y propicie la participación de todos. Para ello nos valemos de la especificidad de lo grupal, en tanto herramienta sumamente valiosa porque constituye un continente que protege, fortalece a los integrantes que en ese momento participan de la actividad y de ese imaginario grupal ,y de esta manera permite crear libremente, posibilitando la interrogación y la reflexión, desde un despliegue desde las potencialidades de cada uno.

La propuesta es descubrir de una forma vivencial y de esta manera revalorizar la importancia de la Recreación en los diferentes ámbitos en los que se desenvuelve el ser humano en su participación como miembro activo de la sociedad. Y específicamente poder pensar en los beneficios de la recreación dentro del ámbito laboral en donde los efectos de refuerzo motivacional de la tarea, promoción del establecimiento de vínculos interpersonales respetuosos y positivos, y la contribución a la creación y sostenimiento de un ambiente saludable en donde desarrollar las actividades laborales, son sobradamente conocidos.

31 - “Habitar territorios fragmentados. Herramientas para jugar el patrimonio.”

Taller - Caja de herramientas

Marina Vera y Ayelén Ruiz- CABA

“El hombre en tanto portador de cultura es a la vez transmisor de la misma, interpreta los símbolos y signos que lo rodean para darles un sentido nuevo cada vez, en cada generación.” Carlos Fernandez Balboa

Los seres humanos, productores y portadores de cultura, nos encontramos en situaciones donde tememos por la pérdida patrimonial. Abordaremos a la cultura como un código comunicacional en constante transformación dialéctica. Los educadores y las educadoras tenemos un rol esencial en cuanto a su conservación y difusión. Por esto apelaremos al Juego, antecesor de la cultura según J. Huizinga, para hacerla accesible, para despojarla de toda la carga solemne, escolar y distante que nos separa de ella.

Esta propuesta busca pensarnos en el territorio, en como lo intervenimos y como nos interviene. Descubriendo como pasado y presente se comunican y unen constantemente así como cada uno de nosotros, aunque no paresca, tenemos una cultura que nos une y nos hermana.

32 - “Memoria lúdica. Un recorrido por los juegos de la infancia para construir vínculos actuales”

Taller - Profundización

Centro Lúdico- Programa Juegotecas Barriales. Anahí Kuiyan

"¿A qué jugabas cuando eras chico/a? ¿Cómo te sentís al recordarlo? ¿Cuáles eran los juegos de tu época?

El modo en que jugamos en las prácticas cotidianas de trabajo está atravesado por aquellas vivencias lúdicas de la infancia que han dejado una huella en cada uno de nosotros, que denominamos memoria lúdica. Nos referimos al entramado de emociones y recuerdos que se construye a través de las experiencias de juego vividas y que como adultos recuperamos desde una dimensión subjetiva interna y otra social.

La memoria lúdica no es un registro biográfico de los juegos de tu infancia ni un mapa de los juegos disponibles en una época y cultura. Aún infancias, biografías y culturas distantes pueden compartir cualidades de memoria lúdica similares. Implica recuperar nuestros juegos, reconocer cómo jugamos, revivir las emociones que nos atraviesan y reconocer allí el encuentro con un otro.

En el taller vamos a compartir la memoria lúdica individual y subjetiva para descubrir su dimensión social, y así intentar construir un territorio común sobre el cual proyectar nuevas redes."

33 - “PRÁCTICAS DE RECREACIÓN, PRÁCTICAS DE COMUNICACIÓN, PRÁCTICAS EN CONTEXTO. Disputando sentidos en un territorio complejo. Los y las jóvenes en la mira”

Taller - Profundización

Anabella Larocca y Verónica Enciso- CABA

¿Qué estás comunicando con tus prácticas? ¿Qué sentidos le estás dando? ¿Quién es el emisor y el receptor? ¿Existen? ¿Qué mensajes estás dando? ¿Quiénes son los medios? ¿Qué medios recreamos? ¿Vivimos conectados? En la era de las comunicaciones para qué nos comunicamos y a qué juego jugamos? ¿Quiénes están jugando? ¿Qué idea de comunicación estás pensando? Aportando una mirada desde la comunicación social y comunitaria a las prácticas de Tiempo libre y Recreación, te invitamos a jugar, reflexionar, revisar los sentidos de la participación, de la coordinación, de los vínculos, del territorio, de la lúdica, en las propuestas de recreación con los y las jóvenes en un contexto de profundización de la violencia reiterada y permanente hacia ellos y ellas por su condición de ser jóvenes pobres/jóvenes políticos ¿Por qué es importante hoy sostener espacios de Recreación con Jóvenes? ¿Cómo estamos construyendo la participación? ¿Qué diálogo proponemos? ¿Qué voces están circulando? Es momento de profundización de la lucha por los sentidos de nuestras palabras/acciones más valiosas, de sostener y seguir generando espacios que posibiliten y alberguen otros modos de vivencia y de acción alejados de la pedagogía de la crueldad y de las dinámicas opresivas, lugares políticos (no partidarios sino políticos), espacios de consciencia y decisión colectiva, donde el diálogo profundamente transformador sea un pilar fundamental. Espacios de conexión entre sujetos, de disputa con otro tipos de espacios y prácticas. Espacios de sentidos que ponemos a jugar, a rodar, que interpelan y que es nuestra responsabilidad hacer interpelar, hacer jugar, echar a rodar….

34 - “Entre-textos y contextos: Recreando los lenguajes, hacia las palabras colectivas”

Taller - Profundización

Luciano Giuliani y Rocío Aragón- Escuela de Recreación Libre Jujuy

Lo hegemónico –considerando que esta última dimensión no se constituye como un sistema total y totalizante que manipula y controla la conciencia de los sujetos– sino que es un proceso que se va configurando y que va constituyendo las prácticas sociales, las experiencias, los sentidos de un modo siempre contingente e inacabado Las prácticas sociales producen y reproducen lo hegemónico, pero también operan como espacio de resistencia que impugna esa misma constitución hegemónica (Wiiliams R.) El signo, los sentidos que confluyen en nuestras palabras se vuelven en el contexto actual, un terreno de disputa, de lucha por la construcción de discursos que nos hablen, que digan nuestras realidades.

La intencionalidad de poder construir colectivamente nuestro contexto a partir de recuperar el lenguaje de los cuerpos, la corporeidad de la palabra vivenciada desde el encuentro, desde la poética de las emociones y el reconocimiento de los discursos sociales presentes en nuestra cotidianeidad. Nos creemos-sentimos interpelados-condicionados con discursos e imágenes que nos atraviesan e imponen significados y sentidos de vida, de mundo, de contexto, hoy, ahora, ayer nos preguntamos ¿Cómo destituir al contexto de sus significados hegemónicos y abrirnos a la lógica de un lenguaje coyuntural, presente en los cuerpos, en el aquí-sensorio?

Pedido a lxs participantes: Traer ropa cómoda y anotador. Si tocan instrumentos, traerlos.

35 - “Territorios corporales: ensayo sobre la ceguera”

Taller - Profundización

Martín Caldeiro- ISEF-UDELAR-Uruguay

Es más que obvio que en el momento de jugar el cuerpo toma una trascendencia importante. Este taller invita a una experiencia en la que el cuerpo se vea como un territorio infinito. Así durante el juego abriremos la posibilidad de adentrarnos en una ficción novelada en la que los vínculos cobrarán centralidad para superar los conflictos que emerjan como parte del juego. Para ello será necesaria la escucha, el diálogo y el contacto con el otro.

Este taller es producto de un trabajo que durante cuatro años realicé junto a un gran amigo. Lo llamamos Ensayo sobre la ceguera: imágenes jugadas. La idea fue asociar la literatura al juego, así el desafío que nos planteamos pasó por llevar una novela de José Saramago "Ensayo sobre la ceguera" a un gran juego. Así los jugadores transitarán por diferentes escenas que serán jugadas a ciegas. De este modo la tensión, esencia del jugar, conlleva a la necesidad de encuentro con el otro para ir avanzando en las diferentes escenas que son acompañadas por lecturas realizadas en el momento del juego, que a su vez sirven como consignas, es decir las reglas de cada momento lúdico. Esa necesidad del otro, nos remite a una relación que reclama la conformación de redes para sostener el territorio del juego en el que el cuerpo queda inscripto.

De este modo este taller se torna metáfora de las relaciones sociales entre los sujetos que componen una comunidad. Solo queda vivenciar la experiencia...

Se solicitará, a aquellos que puedan hacerlo, leer previamente la novela de José Saramago "Ensayo sobre la ceguera" (no es excluyente)

36 - “Geopolítica de los cuerpos que juegan”

Taller - Profundización

CODASport Argentina- CABA

Partimos de varias premisas concatenadas: los deportes son hijos de los juegos. Los juegos son creaciones de los pueblos porque jugar es condición humana. Los pueblos están condicionados por múltiples factores: sus geografías, culturas, historias, políticas, economías, etc. Los múltiples factores afectan indefinidamente la constitución del ser humano, porque estos son producto de los hombres y las mujeres. El ser humano es y tiene cuerpo. En este taller dentro de las Jornadas de Recreación, profundizaremos en uno de los ejes propuestos por las Jornadas: el territorio y su vínculo con algunos juegos y deportes de diferentes culturas. ¿Es el cuerpo un determinante para jugar tal o cual deporte/juego? ¿Es la geopolítica la que determina a que juegan las masas? ¿Qué relaciones existen entre los múltiples factores (que afectan a los seres humanos y condicionan el desarrollo de los pueblos) con el jugar? Entendemos a la geopolítica como aquellos estudios que vinculan el territorio geográfico de una (o varias) nación/Estado con las decisiones políticas-económicas-sociales-culturales que impactarán sobre las personas que hacen parte de tal(es) nación/Estado.

37 - “Teatro Espontáneo: escucha sensible en la construcción de vínculos”

Taller - Profundización

Hilo Rojo-CABA

El Teatro Espontáneo es un dispositivo de improvisación, en el que se ponen en escena, las sensaciones e historias que comparten las personas del público.

La propuesta es generar un espacio de confianza en el que el compartir experiencias permita la creación colectiva y la transformación de los relatos en escenas teatrales.

En la primera parte del taller, investigaremos la escucha desde lo lúdico, lo teatral y lo musical. Buscaremos desde la experiencia de cuerpos disponibles, abrir espacios de encuentro y conexión con lxs otrxs.

En la segunda parte del taller, construiremos el dispositivo para darle lugar a los relatos de experiencias de lxs participantes y co crear un hecho teatral único e irrepetible.